杜维明: 新轴心时代需要的人文精神
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杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心，被称为当代新儒家的代表，出版英文著作11部，中文著作16部，发表论文数百篇。他把自己“看作一个五四精神的继承者”。多年来，他基于自身中西文化的贯通，自觉地将儒家文化置于整个世界多元文化共存背景下进行研究。比较多地阐发了儒家思想的现代意义和儒家第三期发展的前景问题，勾画了当代新儒学理论的基本构架，在东亚和西方世界产生了相当的影响。
杜维明说，「轴心文明」是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出来的，从西元前1000年左右，特别是西元前6世纪，人类几大文明区涌现的几大思想潮流如宗教、哲学、精神传统等几个大文明经过2000年的发展到现代，对于人文世界仍有一定的导引作用。
杜维明还提到，20世纪后期，我们进入了新轴心时代。人类在60年代第一次用肉眼看到了地球的全貌。而近50年来的西方运动让我们有了新的视野，如女性运动、社会伦理运动、文化多样性运动和宗教多元化运动等，但这些追求自由民主科学的现代化思潮进入中国后，转而演变成了个人中心主义，不重视人文精神世界，而是利用并消耗自然，为了经济的发展和商业利益，不惜成为利己不损人的「经济人」。
对于三大思潮—社会主义、自由主义和儒家传统，杜维明表示，它们之间需要有积极的互动，让思潮的力量带动现代化来发展国力，必须注意公正、财富平均，让人存活在和平渐进的社会里。他认为，一个健康、开放、多元的文化认同的社会需要包容，我们必须承认他者的存在方式和他者的信仰，有了承认才有尊严，有了相互尊重才有相互学习的可能性。
就21世纪需要怎样的人文精神，杜维明提出了几个解决办法：首先必须超越人类中心主义，要关爱地球；其次是要成为有感情、社会理性和历史感的人，还要成为观察者、欣赏者和天地的共同创造者；在伦理方面则需要修身，对自然和社会有种关怀。此外，我们还应该强调精神价值，比如中国五个重要的价值—仁、义、礼、智、信 。
最后，杜维明做了小小的总结，他说21世纪的人文精神理应包括四方面：自我身心的整合；个人与社会的健康互动；人类与自然的持久和谐；人心与天道的相辅相成。足本重温研讨会，请浏览展览网页：www.hkbookfair.com
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